¿Quiénes somos?

Hola, somos el Movimiento para una Educación Popular Alternativa MEPA, esta página es para que nos conozcas, nos des tu opinión sobre nuestro trabajo, escribas tus propuestas, nos podamos comunicar y participes. Pertencemos a la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM) con sede en Francia, pero nuestro movimiento es en y para México. Bienvenido, bienvenida

 

 Mi hermanita ilustración a un texto libre. Escuela Experimental Freinet de San Andrés Tuxtla

El MEPA tiene por objeto:

Ser un movimiento de cooperación educativa en el marco de una escuela laica, científica, democrática e integradora.

Conjuntar los esfuerzos de todas las personas y grupos que, independientemente de su financiamiento (público o privado), ejerzan una acción pedagógica comprometida con la transformación de la enseñanza y con el fomento de la autonomía.

Constituir un espacio de análisis, debate, reflexión y acción colectiva ante los fenómenos educativos.

Apoyar y difundir los procesos de investigación y transformación educativa que enriquezcan las enseñanzas y los aprendizajes.

Rescatar el espíritu liberador y renovador de todas aquellas prácticas y reflexiones educativas que se pronuncien por el respeto irrestricto al ser humano y, en forma específica, a las y los educandos.

Actuar como un movimiento educativo autónomo e independiente de partidos y agrupaciones políticas y religiosas y del Estado Mexicano.

Favorecer la construcción de un proyecto educativo nacional que emerja de la diversidad de proyectos regionales y locales.

Pugnar por la creación y la ampliación de los espacios de comunicación que existen en los medios masivos de manera que éstos propicien y apoyen la construcción de una nueva cultura en educación.

Demandar el cumplimiento del deber que el Estado Mexicano tiene con la educación pública, gratuita y laica en todos sus niveles, así como con la ampliación de la infraestructura y los recursos que la hacen posible, incluyendo la dignificación de la labor docente en todos los sentidos.

Denunciar y combatir las políticas del Estado y de otros grupos que sean contrarias al espíritu del artículo tercero constitucional.

Vincularse con otras asociaciones, tanto nacionales como internacionales, que se proclamen por la pedagogía popular, la educación para la cooperación y la ciudadanía, y el apoyo para la transformación de la educación; en el sentido de los principios que se establecen en los estatutos del MEPA.

Historia del MEPA


Organización del MEPA

¿Desde cuándo existimos?

La mayoría de los y las integrantes del MEPA nos reunimos regularmente desde 1992 bajo la denominación de RED DE ESCUELAS ALTERNATIVAS, que a la fecha sigue funcionando.  Nos hemos constituido legalmente como MEPA desde el año 2007.

 Maestros mexicanos en el homenaje a José De Tapia, Patricio Redondo y Ramón Costa Jou, en la RIDEF de México, 2008

Ustedes ya sospecharán que no todo comenzó con un acto notarial. La Escuela Moderna llegó a México muy pronto, en la década de los años 30. Para saber realmente cómo todo comenzó se puede consultar el episodio: La Escuela Moderna llega a México.

Organización del MEPA

¿Quién es responsable de la gestión del MEPA?

La Asamblea General es el órgano supremo de la Asociación, hay una mesa directiva nacional; regionalmente cada movimiento puede tener una estructura autónoma y sus propias formas de organización, siempre y cuando sean compatibles con los estatutos del MEPA.

El MEPA es el movimiento que representa a México en la Federación Internacional de Movimientos de la Escuela Moderna, FIMEM; una confederación convocada por Celestin Freinet, en la que nuestro país ha jugado un papel importante desde sus inicios.

 Freinet por Gabriele (9 años)

Para conocer los inicios de la FIMEM y saber cómo está inserto el MEPA en el concierto mundial de la Educación Freinet visita: La FIMEM y el Movimiento Mexicano.

¿Cómo se sostiene el movimiento?

Con las cuotas anuales de sus integrantes y con los talleres académicos que imparte. Algunos de ellos y una muestra de la reflexión pedagógica de los integrantes del MEPA están patentes en nuestra sección Documentos.

Nos interesan tu opinión y participación, ponte en contacto con nosotros en nuestra página de contacto.

¿Quiénes integramos el MEPA?

El movimiento se forma por tres clases de asociados: activos, honorarios y cooperadores, y está organizado tanto por grupos y colectivos regionales como por personas. Hay asociados de todos los niveles educativos, desde educación inicial y preescolar hasta universidades y posgrados, educación no formal y otros. Cada movimiento territorial propone a la asamblea general los candidatos de su región que deseen integrarse.

Ver las escuelas que integran nuestro movimiento en: Escuelas Freinet en México.

Ridef de México 2008

 

La Ridef es el Reencuentro Internacional de Educadores Freinet. Por segunda vez sucedió en América Latina (la primera fue en Brasil) y por primera vez, de sus encuentros y asambleas, surgió una presidente latinoamericana para la FIMEM, la mexicana Tere Garduño.

La impresión que tenemos algunos de los participantes es que pasaron muchas cosas casi simultáneamente. En diez días asistimos a talleres, visitas a la alfabetización en los barrios de Puebla, ecoturismo, gastronomía, noches interculturales y mañanas pedagógicas.

El interminable intercambio de impresiones de maestros que se encuentran fuera de sus salones de clase, aunque esos salones estén a miles de kilómetros de distancia.

Las historias se quedan con nosotros para siempre. Aquí, por ejemplo, agregamos una historia de Vicenzo Leonetti:

Aprendiendo japonés con ideogramas
No se termina nunca de aprender

V.L.

Faltan pocos días para terminar esta Ridef que dejará una gran huella como las otras.
Ayer, en la escuela de Metepec, estaba en el patio fotografiando el volcán, cuando en un momento dado, el objetivo de mi cámara se fijó en una sala. Ví a Murata con su grupo de japoneses proponiendo un taller de ideogramas de su país.

Utilizan un modo divertido para aprender, jugando con el lenguaje y haciendo pequeños dibujos ¿éste es el taller de los ideogramas japoneses? ¿En qué consiste realmente este taller?

¿Sol, luna, niños, cosas bellas?, ¿pero cómo se escribe en japonés?
Es una lengua muy difícil para nosotros, pero jugando se aprende todo. De hecho, en la prueba,  todos han escrito lo que han aprendido.
Este taller quiere enseñar, sea a grandes o a pequeños el japonés, pero de una manera muy particular, jugando y diseñando. Somos como niños pequeños que se divierten y se divierten mientras aprenden.

Al final, todos han conseguido escribir algunas frases y realizar pequeños ideogramas. He entrevistado a un hombre: puedo deciros que se ha divertido aprendiendo otra lengua con los ideogramas, para él ha sido como retornar a la escuela infantil. No se acaba nunca de aprender. Agradecemos a los japoneses por habernos aportado una prueba de su maravillosa escritura ¡Gracias!
Traducción Teresa Flores

Tenemos la enorme fortuna de contar con una edición online del diario de la Ridef, Espacios de la 27 RIDEF.  Te invitamos a visitarla.

Celestin Freinet

Hortensia Fernández

Celestin Freinet, maestro, es uno de los pedagogos más importantes del siglo XX. Nacido en Francia el 15 de octubre de 1896, sobreviviente de dos guerras mundiales que marcaron su vida, excede los límites de su país y marca su influencia en muchas partes del mundo convirtiéndose en el más importante representante de la pedagogía para la cooperación. Bajo su nombre se cobijan la resistencia docente ante la imposición del poder, la necesidad de recuperación de la práctica cotidiana, y la búsqueda de un vínculo y una relación permanentes con la comunidad en la que está inserta la escuela de modo que ésta funcione como eje vertebrador para el desarrollo de ambas. La creación de técnicas didácticas y estrategias de intervención pedagógica renovadoras marcan su manera de hacer escuela.

Es entonces su nombre muchos nombres, muchas caras y muchas inteligencias, todas ellas en búsqueda de una mirada distinta de la educación y de la enseñanza que empiezan por recuperar a la infancia, a la niñez como una categoría digna de ser considerada a la hora de decir qué, cómo, cuándo, dónde, por qué y para qué enseñar. Hace escuela partiendo de la mirada del sujeto que aprende, de su relación estrecha, equitativa con el que enseña, y tomando en cuenta siempre la condición del medio.

Prensa Freinet ilustración de Elisa De Tapia.

La tarea central de Freinet es construir autonomía, inteligencia, conocimientos, trabajo solidario; desarrollar una pedagogía y una psicología sensibles que puedan hacerse populares. Construir una pedagogía del pueblo y para el pueblo a través de la acción comprometida y permanente de maestras y maestros. A ellos, trabajadores y trabajadoras de la enseñanza, Freinet les pide que intervengan no sólo desde la marcha social sino desde su propio quehacer, parte esencial de la acción ciudadana que requiere llevar la vida a la escuela, sacar las aulas a la vida, recordándonos que un mundo compartido, justo y equitativo será necesariamente un mundo mejor.

La propuesta de Freinet es una unidad de análisis que rebasa los límites de la escuela, buscando entender ésta en relación con los procesos sociales, fusionada en ellos para mejorarlos. Esto explica por qué la pedagogía Freinet es necesariamente una pedagogía en contexto, una teoría y una técnica desarrolladas a la medida de las necesidades, colocando así, a diferencia de otras propuesta pedagógicas, a las y los docentes ante el compromiso y la oportunidad de construir y reconstruir permanentemente y de manera autónoma su propia acción pedagógica, sin esperar que nadie les lleve de la mano o les dé recetas mágicas.

Para este gran pedagogo contemporáneo, la vida diaria entra a la escuela centralmente a través de la comunicación y la palabra: de manera natural se construyen los relatos, los textos libres, que no son otra cosa que la vida. Su tarea central es que todos puedan apropiarse de la palabra, encontrar su voz, construir la palabra oral y escrita, acercarse a su intimidad, arrebatar los medios de reproducción de la palabra escrita y de la comunicación a los poderosos que la monopolizan y acaparan, hacerla llegar a todos placenteramente, descubriendo por esa vía la peculiar relación juego-trabajo, trabajo-juego. Sólo encontrándonos con nuestra palabra seremos capaces, para Freinet, de acercarnos a los otros. Leer nos permite ejercer muchos poderes sobre nosotros mismos; escribir también, escribir nuestros propios textos y libros de vida ayuda al encuentro de posibilidades y de diferencias, a la interculturalidad y al internacionalismo.

Alfabetizar cobra así, con Freinet, un sentido amplio: implica toma de conciencia, rigor metodológico, aprender a leer lo escrito más allá de lo escrito; identificar los usos escolares y sociales de la cultura escrita que hay que reconocer y combinar. La propuesta de Freinet entró a México de la mano de Patricio Redondo Moreno, Ramón Costa Jou y José de Tapia Bujalance, refugiados en nuestro país desde los años cuarenta a causa de la guerra civil española. Desde entonces encontró acogida en muchos docentes comprometidos que la han hecho suya difundiéndola a través de distintas organizaciones y movimientos pedagógicos en varios estados del país. México fue sede en 2008 del Reencuentro Internacional de Educadores Freinet (RIDEF), espacio privilegiado de intercambio de prácticas y experiencias entre los docentes Freinet del mundo, que se sucede durante diez días cada dos años en países diferentes.

Celestin Freinet murió el 8 de octubre de 1966, siendo ya símbolo de la educación cooperativa en todo el mundo, agrupada hoy en la Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM). Actualmente, es posible encontrar la pedagogía Freinet en las propuestas educativas de prácticamente cualquier país, y por supuesto de la vanguardia pedagógica. Su actualidad, vigencia y pertinencia para enfrentar las demandas de las globalizaciones contemporáneas, pueden constatarse cotidianamente. Los soportes técnicos han cambiado, hoy la Internet sustituye al correo postal y es sede de la biblioteca virtual de trabajo; los textos libres se hacen e ilustran en computadora, en lugar de en la imprenta escolar, y las redes de comunicación entre las distintas comunidades Freinet se organizan en sitios, páginas y blogs, hijos de algún modo de aquellas correspondencias e intercambios interescolares, pero el sentido y el uso creativo siguen siendo los mismos.

Seguramente Freinet estaría satisfecho de ver cómo la práctica de miles de maestras y maestros de todo el mundo se ha transformado gracias al sentido que encontraron en las aulas al acercarse a su pedagogía. Lo menos que Freinet merece es que quienes nos identificamos con su quehacer democrático y de vanguardia lo hagamos patente llevando su nombre unido al nuestro.

Escuelas Freinet en México

Documentos

Septiembre 2008. Pronunciamiento del MEPA: Apoyo razonado a las normales públicas.
Octubre 2007. Entrevista con Tere Garduño: Recuperar el placer de aprender.

 

Carta de Herminio Almendros a Chela González De Tapia 

Cómo todo comenzó

César Trapiello González*

1. LA FIMEM: breve historia

1957: creación de la Federación Internacional de Movimientos de Es­cuela Moderna (F.I.M.E.M.).

1958: primer congreso en Bruse­las.

1968: primer RIDEF en Chimay, Bélgica.

1983: nueva organización de la FIMEM acordada en Colonia.

Amis de Freinet (ca. 2000)

2. CREACION DE LA FIMEM

Extracto de la intervención de Freinet, después de la sesión de crea­ción de la FIMEM, en el curso del congreso del movimiento francés, en Nantes, en 1957:

"Tenemos aquí delegaciones de Túnez, de Senegal, de Suiza, de Bélgi­ca, de Holanda, de Yugoslavia y de México.

Las delegaciones de la URSS, de Polonia, de Hungría, de Rumanía, de Bulgaria y de la Alemania del Este no han conseguido a tiempo el visado ne­cesario y, muy a nuestro pesar, no han podido participar en nuestro congreso. Enviamos nuestro saludo, entre otros a los siguientes países: Marrue­cos, Camerún, La Reunión, Italia, San Marino, Cuba, España republicana, Uruguay y Viet-Nam.

El número de países que se inte­resan en nuestros trabajos y que tienen grupos de Escuela Moderna ha llegado a ser hoy tan grande que los repre­sentantes extranjeros reunidos en Nan­tes han decidido crear el organismo internacional que armonizará y enri­quecerá las relaciones ya existentes.

Nosotros hemos operado a la in­versa de lo que se practica normalmen­te. Las uniones internacionales nacen como espontáneamente por lo alto sin otra base que oficinas existentes sobre el papel.

Nosotros hemos suscitado y he­cho vivir esa base. Y es por esto que hoy estamos enriquecidos del apoyo internacional y aparece como natural e indispensable la creación de la Fede­ración Internacional de Movimientos de Escuela Moderna que ha nacido en Nantes".

3. FIMEM: ¿POR QUE "ESCUE­LA MODERNA"?

Todo el mundo aspira a ser "mo­derno", es decir actual, inspirado por el progreso. ¿En qué sentido es apto para precisar la particularidad del mo­vimiento internacional que se dice mo­vimiento de escuela moderna?

Este modernismo que hace ahora 60 años. ¿no parecería más bien "retro", en el sentido de "moderno estilo"?

Para verlo claro, es necesario re­cordar que el primer cuarto de este siglo ha conocido una especie de revo­lución copernicana de la pedagogía. La didáctica escapaba de las manos de los teóricos oficiales. Y no solamente por la revuelta de los enseñantes, de­masiado prisioneros de las tradiciones y de la jerarquía, sino también por la intromisión de cuatro médicos en el dominio de la educación: BINET (Francia), MONTESSORI (Italia), DECROLY (Bélgica) y CLAPARE­DE (Suiza).

Fue gracias a sus escritos y a sus actividades como vio la luz una peda­gogía "científica", es decir, fundada en el desarrollo del niño. Tomó el nombre de "Educación nueva".

Esta banda de los "cuatro" saludables fue el origen de la Liga Inter­nacional para la Educa­ción Nueva, a la que Freinet se adhirió en 1925.

Este movimiento provocó la eclosión de "escuelas nuevas" priva­das, por lo tanto de pago, y accesibles solamente para los hijos de padres acomodados. Freinet so­ñaba con una escuela del pueblo, laica y gratuita. Fue Ferrer el que le sumi­nistró el modelo. Anar­quista español, fusilado por sus ideas, FRAN­CISCO FERRER I GUARDIA (1859-1909) se había apasionado por el mismo ideal de escuela popular y había conse­guido fundar, primera­mente en Barcelona, y después en toda España, varios centenares de es­cuelas laicas, mixtas, no dogmáticas, con lo que supuso en aquella época de heroísmo y de provo­cación. A estas escuelas, él las llamó "escuelas modernas".
Creó al mis­mo tiempo una pequeña editorial. Freinet tomó prestado del héroe español la denominación de las escue­las y la convicción de que ellas debe­rían basarse en otros documentos y materiales, distintos a los de la escuela tradicional.

Creó, él también, su editorial, la cooperativa de enseñanza laica.

Escuelas Freinet en México integrantes del MEPA

Maestros en la RIDEF de México 2008

Centro Freinet Prometeo 
Km 5 Carretera a Valsequillo, colonia San José Xilotzingo, Puebla, teléfono 245-1580 Página web

Colectivo Freinet de Chihuahua

Escuela Activa Paidós 
Emiliano Zapata 60, colonia Ampliación La Candelaria, Coyoacán, teléfono 5549-5366

Escuela Autónoma Emiliano Zapata de Peña Blanca, Chiapas

Escuela Freinet de Cuernavaca
Atlacomulco 138 colonia Acapantzingo, Cuernavaca, teléfono 312-3205 Página web

Escuela Manuel Bartolomé Cossío  
Coapa 90, colonia Toriello Guerra, Tlalpan, teléfono 5606-3774

Grupo Metamorfosis de Querétaro

Instituto Escuela 
Prolongación Corregidora 592, colonia Miguel Hidalgo, Tlalpan, teléfono 5665-5654 Página web.

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La Escuela Moderna llega a México

Antecedentes de la Pedagogía Freinet en Francia y España

Rosa María Sandoval Montaño*

(...)

Hacia 1930, en diversas escuelas públicas de España que trabajaban con procedimientos tradicionales, surgen maestros interesados en el estudio de nuevas ideas y estrategias educativas. Entre ellos, Jesús Sanz, profesor de la Escuela Normal de Lérida, Cataluña, obtiene una beca para el Instituto Rousseau de Suiza y en su paso por Francia conoce el trabajo de Freinet. A su regreso a Lérida, comparte su experiencia con Herminio Almendros, inspector escolar, quien establece contacto y mantiene un intercambio con el maestro francés.

De esta manera, Almendros junto con los maestros Patricio Redondo y José de Tapia, probaron la imprenta escolar con sus grupos de niños. En reuniones de maestros, Redondo y Tapia informaban de estas experiencias en sus escuelas y de los beneficios que las técnicas Freinet aportaban al trabajo educativo. Fue así como se constituyó la Cooperativa Española de la Técnica Freinet, la cual tenía por principales objetivos el intercambio de propuestas educativas, la correspondencia interescolar, así como la creación y difusión de material didáctico. En esta labor de difusión, Herminio Almendros publica en 1932 el primer libro en español sobre Freinet titulado “La imprenta en la escuela”.

 Herminio Almendros ca. 1939 en el exilio de Cuba

En 1935 surge la revista “Colaboración. Boletín de la Cooperativa Española de la Técnica Freinet” a cargo de Ramón Costa Jou. Sin embargo, con el inicio de la Guerra Civil Española en 1936, este movimiento magisterial se dispersó, varios de sus miembros murieron y otros partieron al exilio en diferentes países. Patricio Redondo Moreno, José de Tapia Bujalance y Ramón Costa Jou escaparon del Régimen Franquista y se establecieron en diferentes momentos en México, donde continuaron trabajando esta corriente educativa renovadora, inspirada también por otros pensadores como: Giner de los Ríos, Bartolomé Cossío y Francisco Ferrer Guardia. Patricio Redondo, precursor de la Pedagogía Freinet en México. Con la derrota del gobierno de la Segunda República y la instauración del Régimen Franquista, Patricio Redondo logra embarcarse rumbo al exilio. Fue así como llegó a México el 27 de julio de 1940, junto con un numeroso grupo de españoles republicanos exiliados.

De los avatares de su viaje se narra: "Pisó tierra en Coatzacoalcos (Veracruz) después de meses de incertidumbre, pues el destino original no era México. Traía los mínimos ropajes y los documentos indispensables; en alta mar tuvo que arrojar a las aguas una prensa escolar y algunos materiales relacionados con la actividad docente, la razón fue que hubo que aligerar el peso del barco presa de un huracán del Caribe que estuvo a punto de hacerlos zozobrar. Por ello Patricio Redondo gustaba decir que había nacido en 1940 en Coatzacoalcos." 

De camino a la ciudad de México, conoce el poblado de San Andrés Tuxtla, Veracruz, donde se queda a vivir. Patricio Redondo comenzó a dar sus clases bajo un frondoso árbol que había frente a la casa donde se alojaba. Es así como nace la Escuela Experimental Freinet, en noviembre de 1940. En palabras de su fundador, el propósito de la escuela "era entrar en contacto con los niños para conocer su manera de expresión libre y espontánea", dando a conocer al mismo tiempo las técnicas Freinet como el uso de la imprenta escolar. En enero de 1941, es invitado a trabajar en la Escuela Secundaria por Cooperación en el mismo poblado, haciéndose cargo de las clases de Español y Literatura.

Con el modesto ingreso que Patricio Redondo obtenía de su trabajo en la Escuela Secundaria, pudo alquilar una habitación, adquirir un sencillo mobiliario y mandar hacer una prensa escolar. Así se expresaba sobre su naciente proyecto educativo: “...seguimos dando nuestras clases; mejor realizando nuestra escuela, buscando la interpretación y aplicación del programa escolar de la Secretaría de Educación Pública utilizando la Técnica Freinet, dando las clases completamente gratuitas, de preferencia, a niños o mayores, analfabetos, de la población indígena."

 La Escuela Experimental Freinet en la actualidad.

Desde 1941 Redondo solicitó la incorporación oficial de su escuela al sistema educativo federal, la cual obtuvo en 1944. Gracias al interés y comprensión de las autoridades escolares mantuvo la libertad de continuar experimentando con renovadas formas de trabajo pedagógico. Como lo expresó Ramón Costa Jou: "... con el nombre de Freinet aplicado a su escuela, podemos asegurar sin temor a equivocarnos, que esa institución que perdura tiene un carácter eminentemente sanandresino, veracruzano, mexicano, porque se nutre de la savia del lugar que le dio vida, de los niños que a ella acudieron y de los hombres que recibieron la influencia educativa de este maestro singular, que sabía adaptarse al medio, enraizarse en él, extraer del mismo lo mejor para lograr los frutos que consideraba adecuados. Hasta en los nombres con que distinguía los cuadernos de trabajo , libros de vida de la escuela, se puede apreciar su raíz mexicana: Xóchitl, Nacú, Tonatiuh, Mexicanitos."

La Escuela Experimental Freinet poco a poco se fue ampliando. En 1944 ocupaba una casa alquilada y contaba con 60 alumnos. También se estableció un sistema de cooperación, cobrando una cuota a los padres económicamente solventes y atendiendo de manera gratuita a los hijos de trabajadores, maestros, soldados y campesinos. Patricio Redondo se preocupó por formar a un grupo de maestros y maestras, que se iniciaron como sus ayudantes y a los que dio facilidades para que completaran sus estudios en el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. Entre ellos se cuenta a los hermanos Julio y Eulogio Chigo que fueron de los primeros alumnos que acudieron a tomar clases bajo el árbol.

También acogió, entre 1956 y 1962, a becarios egresados de la Escuela Normal de Jalapa para que observaran y practicaran el trabajo escolar desarrollado en la escuela, con objeto de que lo extendieran a otras escuelas de la región. En 1947 estableció comunicación directa con Célestin Freinet e inició el intercambio de correspondencia, documentos y publicaciones con el Institut Cooperatif de l'École Moderne y con la Cooperative de l'Enseignement Laic, de Francia que duró varios años. También mantuvo correspondencia con Herminio Almendros y Ramón Costa Jou en Cuba. Desde esta época, la Escuela Experimental Freinet sostiene una labor de intercambio con otras escuelas mexicanas y del extranjero que conocen y aplican los principios y técnicas de Freinet.

En el año de 1954, por invitación de Gonzalo Aguirre Beltrán, subdirector del Instituto Nacional Indigenista, Patricio Redondo participa en un centro indígena del estado de Chiapas haciendo demostraciones de las técnicas Freinet entre los promotores y los niños. Incansable y deseoso de tener un documento oficial mexicano como reconocimiento a su saber, Patricio Redondo “...se inscribió como alumno en los cursos que impartía la Escuela de Pedagogía de la Universidad Veracruzana en Jalapa, en 1960 y cuando tenía (75 años de edad! Así obtuvo el grado de maestro de Pedagogía..."  La tesis profesional que presentó lleva el título de “Técnica Freinet.”

Al decaer el estado de salud del maestro Redondo en 1966, la Asociación Civil Protectora de las Técnicas Freinet vii y Pro Construcción del edificio de la Escuela Experimental Freinet, intensificó su tarea para reunir fondos y asegurar la construcción del propio edificio de la escuela. A ello contribuyeron además del Gobierno Estatal y Federal, diversas organizaciones populares y otras muchas aportaciones pequeñas que demostraban el enorme afecto de la población por el maestro Redondo. Fue así como en noviembre de 1966 se puso la primera piedra del nuevo edificio. Sin embargo, unos meses después, el 31 de marzo de 1967, muere Patricio Redondo. Es sepultado en el cementerio del poblado donde tuvo una despedida multitudinaria. En su tumba fue colocada una lápida, creación de Alberto Beltrán, artista plástico y amigo entrañable de Redondo, en la que se representa al maestro dando clase a unos niños bajo un frondoso árbol. El nuevo edificio de la Escuela Experimental Freinet fue inaugurado en octubre de 1969, donde continúa funcionando hasta la fecha.

*Fragmento de La Escuela Experimental Freinet. Historia y vigencia de unos saberes y prácticas pedagógicos.    

La Carta de la Escuela Moderna

"La carta de la escuela moderna francesa sirve, desde 1968, de texto de referencia para el conjunto de los gru­pos adherentes a la FIMEM, como así lo subrayan los estatutos de la Federa­ción.

Este texto, muy general en su formulación y sus objetivos educati­vos, sociales y políticos, ofrece, leyén­dolo de cerca, un marco y orientacio­nes muy precisas, sea el país o la re­gión que sea. Implica para nuestro tra­bajo con los niños el rechazo del adoc­trinamiento, el compromiso social y político de nuestra pedagogía, la valo­ración del individuo por el trabajo coo­perativo y el respeto de los derechos y de la persona del niño." César Trapiello González

La FIMEM, Federación Intarnacional de Movimientos de la Escuela Moderna, se ha propuesto redactar una puesta al día de la Carta de la Escuela Moderna y ha convocado, a todos los movimientos congregados en ella, a participar colectivamente en su redacción.


El MEPA México redactó una propuesta de Carta, en su calidad de anfitriones al Reencuentro Internacional de Metepec 2008, que actualmente se discute y enriquece en las distintas organizaciones regionales y nacionales alrededor del mundo.


Para participar en este proceso cooperativo de redacción, puedes entrar al grupo de discusión del MEPA.

Gracias

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